“行星转向”视角下的文学地理与生态研究

• “行星转向”视角下的文学地理与生态研究

  刘英;

  <正>面对全球气候变化的加剧和全球化的纵深发展，人文与社会科学领域近年来展开了一场深刻的范式转型——“行星转向”（the planetary turn）。其中，文学研究的“行星转向”以“行星性”（planetarity）作为核心概念，消解自然/文化、地方/全球、人类/非人类等二元对立，超越西方中心主义和人类中心主义的局限性，从全球关联、世界多中心、文化多样化的“行星视角”重新思考文学研究对象和文学史。“行星转向”在三个方面拓展了文学研究的理论视阈：一是拓展了现代性的空间尺度，强调现代化路径的多样性与世界文明的交流互鉴，契合全球南方研究的核心要义和战略意义；二是从行星思维出发反思现代性，批判以同质化为特征的简单全球化所带来的生态破坏；三是将非人类纳入关系网络，构建人类与非人类共生共享的地球家园。

  2025年04期 v.9;No.34 1-2页 [查看摘要][在线阅读][下载 1042K]
  

• 文学研究的“行星转向”：概念框架与批评路径

  刘英;王阳阳;

  行星性、行星尺度和行星思维是近年来文学研究的新兴生发点。“行星转向” 以超越西方中心主义与人类中心主义为核心诉求，涵盖空间维度的拓展、深度时间的确认、地球物质性的认知等多重维度，其学术价值与现实意义集中体现在三个方面：(1)以行星视角重构现代化研究格局，发掘曾被欧美叙事遮蔽的多元文学现代化实践，彰显世界文学的丰富性与多样性；(2)考察文学对气候变化等行星过程的表征，激活经典文学中潜藏的行星意识资源；(3)探讨文学承载的行星伦理，凸显文学在人类世时代提升人类命运共同体与生态共同体意识的独特作用与担当。

  2025年04期 v.9;No.34 3-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1309K]
  

• 超空间·超文本·政治无意识：19世纪美国古巴游记中的认知绘图策略

  侯杰;

  19世纪美国古巴游记不仅具有交错性和多重线性的超文本特征，而且其所表征的古巴建筑物呈现出明显的超空间特征。作为应对超空间的认识策略，弗里德里克·詹姆逊提出的认知绘图理论追求总体性视野，坚持马克思主义文化政治策略，主张通过文本阐释不断靠近总体性历史。借鉴詹姆逊的认知绘图理论对19世纪美国作家古巴游记中的超空间进行认知绘图，可以揭示其中的政治无意识，即被资本主义意识形态(物化)所压抑的国际无产阶级意识，构建超越资本主义局限的路径。

  2025年04期 v.9;No.34 15-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1353K]
  

• 保护“生态之根”：桑德拉·斯坦格雷伯的河流生态观研究

  李莉;张羽西;

  美国生态学家兼作家桑德拉·斯坦格雷伯以伊利诺伊河下游的环境危机为起点，以科学为证、亲身经历为据，在其作品《生活在下游》中运用预警性叙事手法唤起公众对有毒环境的警觉，通过写作将河流危机表述为关涉全人类命运的生态问题。作家将保护儿童置于环境正义的核心，强调“保护儿童即保护未来”这一全球命题，呼吁人类应该承担生态责任，维护环境正义，保护作为生命本源与环境基础的“生态之根”。斯坦格雷伯在自传与诗歌创作中，将个人身体经验、家族历史与地方叙事巧妙地融入河流生态书写，从感性的审美体验上升至对环境伦理的深刻思考，其作品在推动河流生态思想建构与促进社会对话中发挥了积极作用。

  2025年04期 v.9;No.34 28-38页 [查看摘要][在线阅读][下载 1249K]
  

德语文学研究

• 西班牙民族英雄熙德和赫尔德《熙德之歌》中的英雄书写

  庞文薇;

  基于西班牙民族英雄熙德的历史故事创作的《熙德之歌》被视为中古欧洲的三大英雄史诗之一。18世纪德国启蒙运动时期的赫尔德对熙德的故事进行改编，创作了德语罗曼司《熙德之歌》。赫尔德通过罗曼司体裁对中世纪西班牙英雄进行书写，突出了熙德对不同君主的态度转变和维护民族利益的坚定立场，延续了自己的民歌情结，代表了18世纪市民阶层对开明专制下民族英雄的想象，体现了当时德国的时代精神。

  2025年04期 v.9;No.34 39-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1215K]
  

• 德意志巴洛克戏剧《君士坦丁大帝》中的正义战争

  吕舒婷;

  尼古拉斯·阿旺西尼的戏剧《君士坦丁大帝》演绎了基督教统治者君士坦丁在米尔维安桥战役中战胜异教僭主马克森提乌斯的故事。戏剧依托近代正义战争话语，程式性地演绎君士坦丁在战争目的、宣战程序与战争行为上的正当性，借此凸显其公正与仁慈的君主美德。然而，戏剧在战争理由上对正义战争话语进行了选择性改写，将对信仰的虔诚塑造为战争合法性的终极依据，旨在赞颂台下观剧的皇帝利奥波德一世及整个统治者家族，同时为哈布斯堡王朝对抗奥斯曼帝国的战争进行合法性辩护与政治宣传。

  2025年04期 v.9;No.34 51-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 1207K]
  

• 东行诗路上的逗留——歌德对印度文明的诗学回应

  段懿玲;

  18世纪欧洲的殖民扩张使印度成为其关注对象。在此背景下，歌德的创作视野进一步向东方延展，印度成为他精神东行路途中的一站。歌德基于印度素材创作的两首诗歌《神与舞女》与《贱民三部曲》，正是东西方文明碰撞与交融的产物。在重塑素材的过程中，歌德并非采用简单接受或拒绝的立场，而是以辩证的方式吸收和处理印度元素，在保留了东方异域意蕴的同时融合了欧洲宗教元素，在自身语境中阐发了对人性与社会的思考，试图从遥远的东方寻找基于人类普遍性的共同情感。

  2025年04期 v.9;No.34 62-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1166K]
  

文学研究

• 当代英国戏剧的纪实转向

  赵永健;余美;

  纪实书写是当代英国戏剧的重要文化景观。从20世纪90年代中期至今的30年里，纪实剧广泛展演于英国大小剧院，纪实手法也在英国剧坛被广泛借鉴和使用。种种迹象表明，当代英国戏剧已呈现出纪实转向之趋势。本文首先从政治、社会和文化语境出发探究英国剧坛为何出现纪实转向，然后从主题内容和审美表征两个方面探究当代英国戏剧如何完成纪实转向，从内容和形式双重维度对这一文化现象进行整体性观照。

  2025年04期 v.9;No.34 74-84页 [查看摘要][在线阅读][下载 1210K]
  

• 约翰·贝里曼自白诗的焦虑书写与存在救赎

  刘小艳;

  约翰·贝里曼自白诗的焦虑书写是理解其诗歌世界的一个重要视角，主要呈现出现实性、神经症与道德三重形态。现实性焦虑缘起于创伤记忆与外在世界的威胁，神经症焦虑则揭示出个体内部欲望与死亡冲动的深层扭曲，而道德焦虑更凸显主体在罪感与伦理自责中的灵魂挣扎。在三重焦虑交叠共生之中，贝里曼又通过多声部主体、黑色幽默、碎片化结构与个性化修辞，在“焦虑—救赎”两极之外开辟出更为复杂的情感光谱和诗写形态。这种以焦虑为主导框架、又不断超出焦虑本身的诗学实践，指向存在救赎的哲理思考，回应“二战”后主体性的精神危机与现代性断裂。

  2025年04期 v.9;No.34 85-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1208K]
  

• 论库切《夏日》中自我书写的他者化建构

  张金梅;

  作为自传三部曲的收官之作，《夏日》进一步展现出J.M.库切对自传类文本的思考。通过不同的叙事声音和叙事模式，库切有意将作者本人置于他者的位置，刻意模糊虚构小说与真实传记的边界。与前两部自传作品相比，《夏日》借助碎片化叙事手法瓦解个人身份的同一性，同时通过他者化的叙事策略对传统自传叙事发起挑战。对库切来说，自我书写的他者化不仅是对自我书写文类的再扩展，也是对真实性这一问题的再探究。库切认为自我书写已无法再现连贯统一的个人身份，他者化的自我书写才可能实现文学的真实。

  2025年04期 v.9;No.34 96-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1200K]
  

• 南非戏剧《血结》中的身份困境与伦理抉择

  黄坚;张静漪;

  阿索尔·富加德的剧作《血结》以主人公归乡为叙事轴线，展现了南非种族隔离制度下有色族裔的身份探索轨迹。剧中主人公在身份越界后，深陷身份危机与伦理困境。这一困境源于种族隔离制度对家庭关系的破坏，体现了血缘与种族伦理之间的激烈冲突。归乡这一最终的伦理抉择，显然是主人公对双重伦理身份的重新审视，深刻揭示了身份认同与家庭伦理之间的紧密关联。由此可见，主人公归乡构建家庭共同体的情节设置，既唤醒了有色族裔的种族意识，也促使其重新审视文化根源，进而摆脱长期以来的身份困境。

  2025年04期 v.9;No.34 105-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 1203K]
  

• 南非戏剧《血结》中的身份困境与伦理抉择

  黄坚;张静漪;

  阿索尔·富加德的剧作《血结》以主人公归乡为叙事轴线，展现了南非种族隔离制度下有色族裔的身份探索轨迹。剧中主人公在身份越界后，深陷身份危机与伦理困境。这一困境源于种族隔离制度对家庭关系的破坏，体现了血缘与种族伦理之间的激烈冲突。归乡这一最终的伦理抉择，显然是主人公对双重伦理身份的重新审视，深刻揭示了身份认同与家庭伦理之间的紧密关联。由此可见，主人公归乡构建家庭共同体的情节设置，既唤醒了有色族裔的种族意识，也促使其重新审视文化根源，进而摆脱长期以来的身份困境。

  2025年04期 v.9;No.34 105-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 1203K]
  

• 科尔森·怀特黑德《尼克尔少年》中的非裔未来主义英雄书写

  程彤歆;

  非裔未来主义英雄书写有别于以拯救世界或自我牺牲为核心母题的传统英雄书写范式，旨在关注黑人群体如何在结构性种族主义压迫下坚持生存。在《尼克尔少年》中，科尔森·怀特黑德以埃尔伍德与特纳两位黑人少年的命运轨迹为对照，呈现了这种以生存为导向的英雄观。前者坚持道德正义与非暴力抗争，却在制度性暴力下走向生命终结；后者善于沉默、隐忍与策略性逃避，最终得以幸存。通过两者命运的反差，怀特黑德质疑了传统牺牲式英雄主义的局限性，并有力宣告了非裔未来主义英雄观，即在一个对黑人充满敌意的世界里，“活下去”就是一种英雄主义。

  2025年04期 v.9;No.34 115-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1203K]
  

文化研究

• 从“安卓”到“机械丽人”：一场概念的旅行及当代技术启示

  陈婷婷;

  19世纪末法国科幻小说《未来的夏娃》中的“安卓”形象作为“机械丽人”概念史上的关键节点，深刻影响了后世科幻文艺中的人机爱情叙事。梳理从早期至当代“机械丽人”的概念变迁，可以发现“安卓”所承载的哲学内涵在接受过程中存在部分误读，使“机械丽人”在晚近作品中被重构为“完美恋人”“情感劳工”与“物化客体”三种符号，偏离其原初设计理念。《未来的夏娃》的开创性不仅体现在对仿真智能机器人形象的塑造上，更表现在“安卓”显露出的真实生命体特质与“他者性”对陪伴型机器人的设计所具有的技术启示价值上。

  2025年04期 v.9;No.34 125-135页 [查看摘要][在线阅读][下载 1301K]
  

• 从“Methexis”到“Megalopsychia”——基于牛津笔记重审王尔德唯美主义思想的古典根基

  于雪;

  奥斯卡·王尔德的牛津笔记《札记书》与《历史批评笔记》作为重要的外副文本，为研究其思想形成提供了关键的文献依据。笔记显示，王尔德对以下两方面古希腊哲学概念表现出特别关注：其一，柏拉图在《会饮篇》中的“美的分有说”；其二，亚里士多德在《尼各马可伦理学》中关于“灵魂高尚之人”称审美判断应独立于功利考量的论述。这些阅读笔记与其唯美主义思想的形成呈现出显著的思想谱系关联。本研究基于古典接受理论的视角，结合维多利亚时代英国的历史语境，剖析王尔德的早期古希腊哲学阅读与其唯美主义思想体系之间的深刻联系，从而一窥英国文学与古典传统之间的对话。

  2025年04期 v.9;No.34 136-146页 [查看摘要][在线阅读][下载 1370K]
  

• 祖潘契奇的二元文化观：拉康视域下的“上帝之死”

  郭晓东;

  阿兰卡·祖潘契奇是当代著名的拉康派哲学家与尼采学者。祖潘契奇认为，在两种“虚无主义”的作用下，尼采“上帝之死”的断言具有双重含义，即整合为“一”的价值观的消弭及随之而来的两种上帝的存在：象征界的律法与实在界的例外。其运作过程同拉康“主人话语”的运作模式相同，即通过主人能指的更迭重新整合象征秩序，实在界不可知的律令也共时出现，以症状的形态暗中存在。通过对尼采“上帝之死”论断的认知含义、逻辑动因及运行架构进行精神分析学解构与重构，祖潘契奇在文化层面完成了拉康与尼采的接合。

  2025年04期 v.9;No.34 147-156页 [查看摘要][在线阅读][下载 1260K]
  

• 《外国语言与文化》征稿启事

  <正>由湖南师范大学主办的《外国语言与文化》是经国家新闻出版广电总局批准[新广出审（2016）5011号]的外语类学术期刊。本刊热切期盼得到社会各界的关心与支持，热忱欢迎广大外语教育工作者和研究者踊跃来稿。现就投稿事宜说明如下：1.本刊欢迎外国文学领域（含比较文学、世界文学）具有独到见解的原创性论文。2.研究性论文篇幅一般在7,000～10,000字左右，特别优秀的稿件可适当放宽字数限制。3.为便于匿名审稿，请另页注明作者姓名、性别、出生年份、最后学位、职称、工作单位、通信地址、电话号码、E-mail地址等。投稿后3个月内若未接到稿件修改意见或录用通知，作者可自行处理。

  2025年04期 v.9;No.34 135页 [查看摘要][在线阅读][下载 927K]
  
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